Cabocla Mariana

Materiais 21 acarajés 1 vela branca 1 alguidar Modo de fazer Coloque dentro do alguidar os 21 acarajés Vá à porta da igreja católica Acenda a vela e ofereça a mãe Yansã Peça para ela te trazer a pessoa amada de volta.

Materiais 1 quilo de feijão fradinho 1 quilo de milho de galinha 1 alguidar pintado de branco 1 vela branca Modo de fazer Torre o milho o feijão em uma mata Acenda a vela branca Jogue na cabeça o milho e o feijão deixando cair tudo dentro do alguidar Peça ao Pai Ogum que possa ajudar a ter a pessoa amada de volta.

Materiais 250 gramas de farinha de mesa Mel de abelhas Essência de laranjeiras Modo de fazer Misture a farinha de mesa com o mel de abelhas e a essência de laranjeira Faça uma bola e coloque dentro o nome da pessoa amada Coloque dentro de seu congelador Quando a pessoa amada volta retire tudo e jogue no lixo.

Materiais 1 cesto de palha Frutas variadas e não cítricas Velas coloridas Modo de fazer Pegue as frutas coloque dentro do cesto de palha Vá a um campo Acenda as velas coloridas Peça aos espíritos dos ciganos para trazer seu amor de volta.

Minha protetora Iemanjá. Enfermeira dos que sofrem, consoladora dos aflitos, conselheira dos angustiados. Mãe de todos. Agradeço de tantas graças que nos concedes. Indigno-me de tua áurea luminosa. E rendo-te minha homenagem, rainha das águas. Que contribui caridade e amor entre todos os seus filhos. Eu te agradeço, senhora Mãe Iemanjá, por me atender nas horas em que recorro a teus poderes. Divinas graças te dou, Iemanjá. Pelas tuas radiações milagrosas, agradeço, dizendo obrigado por tua proteção constante que tens proporcionando por nossos irmãos que sofrem. Curvo-me diante de ti e rogo-te, continue dando proteção a teus devotos que dedicam amor profundo. Que tua áurea bendita continue protegendo e vibrando bondade. De paz e saúde sobre aqueles que te ajoelham suplicando aos seus pés. Dai-nos a tua proteção pura e conforto da alma. Suplico nesta mensagem porque creio em teu poder imenso. AMÉM.

A novena compreende sempre três etapas: tomar um banho, acender uma vela palito e fazer uma oração, na ordem que preferir. A cor da vela, a oração específica e os ingredientes do banho serão os correspondentes aos do Orixá ou linha de trabalho para quem a novena está sendo feita. Essas especificações serão dadas pela entidade ou informadas pelo cambone que o auxilia. Depois de tomar o banho, mentalize seu pedido segurando a vela acima de sua cabeça, acenda-a e faça a oração (ou: acenda a vela, faça a oração e tome o banho). Você vai fazer isso durante nove dias seguidos, sempre no mesmo horário, de preferência antes de dormir. Para alcançar a efetividade máxima da novena, é interessante que esteja de preceito durante esse período (sem comer carne vermelha, sem ingerir bebidas alcoólicas ou manter relação sexual). Como preparar e tomar um banho? Existem, geralmente, diversas combinações de ingredientes para preparar o banho de um Orixá ou de uma linha de trabalho. Essas opç...

Vejam esse belíssimo trabalho de amarração amorosa na linha da Cabocla Dona Mariana

⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠ Sendo das almas, de Embaré ou das Sete Encruzilhadas Tranca Ruas é sempre um Grande Exu. Suas oferendas são bem simples. Ingredientes: 1  Padê de dendê Cebola branca em rodelas 1 bife de conta - filé 1 garrafa de cachaça 1 charuto e uma vela 1 copo de cachaça e um oberó nº 3 Lave o oberó com um pouco de cachaça, deixe secar, acomode o padê por cima, arrume as rodelas de cebola bem finas e acomode o bife por cima de todo. Ofereça em um encruzilhada aberta de preferência em uma rua de subida, acenda a vela sirva o agrado, lembre - se de servir a bebida em um copo acender o charuto e fazer seus pedidos. Faça este agrado de preferência numa noite de segunda - feira, antes da meia noite. Peça a Tranca Ruas que abra seu caminho, compre suas brigas,desde que sejam justas vale lembrar, e peça sua proteção. Saia do local sem olhar pra trás. Boas Sorte.

OXALÁ: canjica branca cozida em água e coberta com mel deve ser servida em vasilha de louça branca. Velas brancas. OXUM: Pêssego coberto com açúcar cristal- deve ser servido em vasilha de louça branca, velas azuis claras. 7 velas brancas e 7 azuis claro, água mineral canjica branca, fitas azuis clara e branca IANSÃ: água mineral, acarajé ou milho em espiga coberto com mel ou ainda canjica amarela, fitas branca e amarelo escuro e flores. Velas: 7 velas brancas e 7 amarelo escuro. NANÃ: purê de batata doce com mel (ALGUIDAR). Vela roxa. IEMANJÁ: Arroz cozido em água sem tempero ou manjar branco servido em vasilha de louça branca. Vela branca ou azul. XANGÔ: quiabo com azeite doce (GAMELA), ou inhame cozido na água sem tempero e regado com dendê e mel. Vela marrom OXOSSI: frutas diversas, vinho tinto ou cerveja preta (ALGUIDAR). Comida: jiló, quiabo, mandioca e demais legumes e verduras cozidas. Vela verde. OGUM: Servir feijão preto cozido em água sem tempero, c...

Os banhos com flores são chamados de banhos de proteção e não devem ser fervidos, apenas as pétalas são colocadas em um recipiente e a água fervente é despejada por sobre elas. Toma-se do pescoço para baixo quando atingir a temperatura ambiente. As pétalas restantes são recolhidas e atiradas na terra para que retornem ao seu ambiente natural. Recomenda-se acender uma vela para o orixá antes do ritual e os pedidos são feitos enquanto a água escorre pelo corpo. Oxalá – Lírio branco, copo de leite, Girassol, Angélica e flores brancas em geral. Oxóssi – Antúrio, Samambaia, folhagens e flores em geral. Oxum – Rosas amarelas, Rosas Cor de Rosa, Lírios em geral. Iemanjá – Rosas brancas, Margaridas, Palmas brancas, Angélica. Iansã – Rosas champanhe, Gérbera coral, Crisântemos amarelos e todas as flores amarelas. Xangô – Cravos rajados, Monsenhor amarelo, Espirradeira. Ogum – Cravos vermelhos, Palmas vermelhas e Palmas branca, Crista-de-galo, Açucena rajada...

Oxalá – Uva verde, pêra, maçã, damasco, melão, figo. polpa de coco, pêssego branco, nozes, castanhas e amêndoas Iemanjá – Melância, melão,sapoti, nêspera, mangaba, jenipapo, uvas brancas, uva Juliana, pêra. Iansã – maçã vermelha, tangerina, laranja-bahia, uva rosa, pitanga, cereja. Oxum – pêssego amarelo, maçã verde, melão gaucho amarelo, damasco, nêspera, ponkan Cosme e Damião – Goiaba, pitanga, groselha, cereja, jabuticaba, grumixama, amora Oxossi – Coco, cana de açúcar, abacaxi, laranja, limão, camboatá, caju, acerola, sapucaia, cacau, mangaba, butiá, nêspera (ameixa branca), frutinhas de mato (abiu, bacaba, bacuri, murici, pequi, etc). Ogum – Banana, ameixa, uva rosê, maçã, graviola, abacate, pitomba, ciriguela, lima da pérsia, marmelo Obaluaiê – Jaca, cajá, carambola, fruta-pão, morango, amora, mamão, romã, maracujá, uva preta, jabuticaba, figo preto, cereja preta. Xangô – Marmelo, melão, caqui, fruta-de-conde, maracujá, manga, mamão, melancia, ...

Seu nome de batismo em vida era Geraldo Branco Compostella, o mesmo é de origem espanhola, nascido na cidade de Galícia onde morou por muito tempo, em uma mansão rodeada de plantação. É alto, forte, veste uma camisa de seda branca, calças pretas, sapatos finos e de verniz, cabelos belíssimos, cacheados e castanhos bem claros, olhos azuis, às vezes cinzas, com os quais costuma encarar as pessoas ou adversários, de forma quase hipnótica. Era um homem muito inteligente de um vasto saber lia muito sobre justiça. Sua grande força vem do cemitério, especificamente da cruz das almas. Seus protegidos têm uma força poderosa ao seu lado. Tem relação direta com Ogum, (mas isso não quer dizer que ele é escravo de Ogum. Ele não é escravo de ninguém e não tem dono, mas respeita a todos.) Por ter essa relação com Ogum, todas as pessoas desta linha são por ele consideradas, seus filhos. Por ser o Exú o espírito intermediário, ligação entre o mundo espiritual e o material, ele representa ...

Oferenda de proteção e agradecimento para nossa mãe! 1 bandeja grande papel azul manjar de coco (coloque o manjar ao centro da bandeja) canjica branca (espalhe em volta do manjar) 4 ou 8 cocadas brancas suspiros brancos 4 ou 8 doces de abobora flores brancas ou azuis colar, brinco e pulseira espelho, pente e sabonete 8 velas azuis mel (derrame por cima de tudo ao entregar a bandeja) champagne branca Ofertar na praia ou a beira de um rio. Ingredientes do Manjar: 1 lata(s) de leite condensado 2 lata(s) de leite 200 ml de leite de coco 5 colher(es) (sopa) de amido de milho 1 pc de pudim de coco Preparo: Misture todos os ingredientes e leve ao fogo baixo, mexendo sempre para não grudar no fundo nem queimar. Vá mexendo até que o manjar fique durinho. É importante acertar o ponto para que na hora de desenformar não se desmanche. O pacotinho de pudim de coco na receita é uma dica de uma irmã da casa. Ele ajuda a deixar o manjar mais durinho. Quando estiver no ponto, molhe a assadeir...

No dia 2 de fevereiro temos o dia de nossa mãe e também no dia 15 de agosto temos o dia de Nossa Senhora da Glória. A história de Nossa Senhora da Glória é explicada como a representação de Maria, Mãe de Jesus, quando em sua Assunção, sendo glorificada por Deus, e assim coroada como Rainha da Glória. A Assunção de Maria é a crença professada pelos cristãos católicos e ortodoxos, segundo a qual a Virgem Maria foi levada em corpo e alma para a glória celeste pouco depois de sua morte. A Igreja Católica Romana ensina esta crença como um dogma de que a Virgem Maria “ao concluir o curso de sua vida terrena, foi assunta em corpo e alma para a glória celestial.” Isto significa que Maria foi transportada para o céu com o seu corpo e alma unidas. Esta doutrina foi dogmaticamente e infalivelmente definida pelo Papa Pio XII, em 1 de novembro de 1950, na sua Constituição Apostólica “Munificentissimus Deus”. Antônio Caminha natural de Aveiro, em final de 1600, mudou-se para o Brasil, fixando res...

Na mitologia yorubá (ioruba), Iemanjá, cujo nome tem significado de mãe dos filhos-peixe, é filha de Olokun, soberano dos mares, que deu a ela, quando criança, uma poção que a ajudasse a fugir de todos os perigos. A deusa cresceu e se casou com Oduduá, com quem teve 10 filhos orixás (por isso seu nome significa também mãe de todos orixás). O ato de amamentar seus herdeiros fez com que seus seios ficassem enormes, e isso deixou ela com vergonha. Cansada do casamento, Iemanjá resolveu abandonar Oduduá e ir atrás da felicidade. Nesta jornada apaixonou-se pelo rei Okerê. Porém, para ficar com ele, a Rainha do Mar exigiu uma condição: que seus seios enormes jamais fossem motivo de chacota, ele concordou imediatamente. Os contos revelam que um dia, após Okerê bebeu muito e começou a zombar dos seios de Iemanjá. Ela ficou arrasada e fugiu. O rei tentou perseguí-la para desculpar-se, mas já era tarde. A Rainha do Mar usou a poção que ganhou de seu pai para escapar, transformando-se em um ri...

Dona Marina é uma entidade proveniente do Tambor de Mina, estando, portanto, inserida no universo mítico e ritualístico das religiões afro-amazônicas. No entanto, como os ritos afro-brasileiros, de acordo com suas matrizes estético-culturais, influenciam-se uns aos outros, a Encantada Mariana transcende o contexto do Tambor, atravessando fronteiras e aparecendo nas práticas de outras religiões afro-brasileiras. A Bela Turca, descrita com longos cabelos loiros, pele branca e olhos azuis, características físicas idealizadas a partir da influência europeia, pertence, segundo o universo ritualístico do Tambor, à Família da Turquia. Os Turcos são, nesse contexto, nobres orientais, pertencentes à Corte Imperial da Turquia, formando uma família extensa, constituída de nobres e vassalos encantados que formam uma sublinha de voduns, com forte influência islâmica. São denominados Turcos Otomanos ou Mouros. Os Turcos encantados pertencem à “linha da água salgada”, aparecendo, em sua m...